Charles de Gerville fait de la fosse d'Omonville, un site utilisé depuis l'époque gallo-romaine et relié à la ville principale du Cotentin Alauna et à un autre port important de la presqu'île, Portbail. Le port aurait abrité ensuite les vikings puis les corsaires. Pour autant, aucune preuve ne permet de justifier les conjectures de l'antiquaire valognais.
Le village, bâti dans la vallée de la Vallace se serait formé selon Claude Pithois, autour d'un fort bâti au lieu-dit de La Motte. Le fief d'Omonville, en même temps que celui d'Orglandes, est cédé en 1420 par Henri V d'Angleterre, au chevalier anglais Jean Robessart. Il échoit ensuite à la famille de Guillaume de Rogues sous le règne de Philippe-Auguste, avant de relever à la fin du XVIIe siècle de la baronnie d'Orglandes-Bricquebec. C'est ensuite la famille de Sainte-Mère-Église qui prend possession de ce fief et de ceux de Digulleville et de Vauville.
En 1520, François Ier fait construire un fort sur la pointe Vaucotte.
En 1664, une commission d'études des côtes de la Manche, après avoir renoncer créer un port de guerre à Cherbourg, vante les mérites de la fosse d'Omonville permettant de créer un bassin de 48 hectares, plus facilement que les 21 hectares du port militaire cherbourgeois qui voit le jour près d'un siècle et demi plus tard. En 1686 et 1694, Vauban loue à son tour les mérites de cette position pour la création d'une rade offrant refuge aux vaisseaux et frégates, mais privilégie le port de Cherbourg.
Randonnée guidée par MONIQUE
Longueur de l'itinéraire:
Petite boucle: 8,492 km .
Grande boucle: 10,576 km.
Dénivelée positive cumulée : 164 m
Altitude maxi: 103 m
Altitude mini: 01 m
Nous étions 65 marcheurs a prendre le départ du port d'Omonville la Rogue.
Le temps était excellent: ensoleillé, beau ciel bleu et un peu de vent frais.
Les chemins très corrects au vu des précipitations de cet hiver.
Départ du port en longeant le ruisseau "le vallace"
lieu dit "Laye"
Le rocher de Vauvy
Le port du hâble qui signifie Havre et le fort de Led-Heu
Rochers du Ronquet
Le GR 223 ou sentier des douaniers est chargé de gallets
La pointe de Jardeheu et son sémaphore transformé en gîtes d'étape
le village de Tourtelin
Pointe de Catehaut
Baie d'Eculy
Comme toujours sur le GR : les murets
Aménagements nouveaux et sécurisation
On quitte la côte pour le village de la Rivière
De belles demeures aux toits de pierres bleues et de magnifiques réverbéres qui vont êtres prochainement changés pour des questions d'économie
Les mimosas commencent à fleurir.
La montée est sévère mais la vue est splendide.
Arrivée à "la Gouinerie" drôle de lieu-dit, sans commentaire
Au sommet des blockhaus Allemands: c'était une station radar
La station de la Gouinerie
 Les supports de la station radar La Gouinerie 1946 |
Cétait la plus importante station garde – côte de la Kriegsmarine en Manche, avec ses trois radars. Le premier, un FUMO 52 Cæsar, unique dans la région, servait à la détection des navires à plus de 250 km. Il est connu sous le nom de "Mammut ", Mammouth. Le second radar, un Seetakt ou FUMO 27, servait de relais au premier avec une zone de détection de 100 km. Le troisième radar était un FUMG 65.
Les mouettes en quête de vers de terre
Construction et Aménagement d'une bibliothèque et médiathèque : "le clos aux livres", par la mairie de Digulleville (il n'y a pas de raisons de bien utiliser la manne financière de la Commune)
Comme je vous le disais , voici les nouveaux réverbères plus économes.
Joli Manoir, mais quel dommage : toiture d'ardoise et non de pierres bleues
La ferme de Rantot:
En 2005, Florence Moncorgé-Gabin y a tourné quelques scènes de son film, Le Passager de l'été.
L'église Saint Paterne de Digulleville
C'est une église romane du XIIIe siècle, un peu à l’écart du village, sur une hauteur, qui offre un panorama remarquable sur la côte nord de la Hague.
La construction de l'église s'étale du XIè ( partie basse du clocher ) au XVIIIè siècle ( refection de la nef ).
" Cette église possède un réel cachet, grâce à son site, à son panorama, et à sa curieuse allure. Construite avec un matériau noble, bien ramassée sur elle – même, elle fait vraiment corps avec la petite patrie : la Hague. "
Notice de l’abbé Jean Lebas, ancien curé de la paroisse
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Le Retable
En 1985, en décapant les enduits lors de travaux de réfection, on a découvert cette peinture dont personne ne soupçonnait l’existence. il reste assez peu d’exemples aussi complets de cette " mode des pauvres".
Le travail délicat, long et patient de Monsieur Jean – Marie Hue, restaurateur agréé des Beaux – Arts, est terminé : le retable en trompe - l’œil revit comme voici 200 ans, mais pas à l’identique, car il a été impossible de retrouver l’originalité des motifs. Cette remise en état donne à l’église une valeur supplémentaire. ( Bulletin municipal – N°2 juillet 1789 ).
Le jour de la découverte des peintures, par chance, M. l’abbé Lelégard, Conservateur Départemental des Affaires Cultuelles, était présent dans l’église.
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Panorama remarquable sur la côte nord de la Hague.
Eglise Saint Jean-Baptiste d’Omonville la Rogue
La construction de l’église Saint Jean-Baptiste d’Omonville la Rogue remonte à la 2e partie du XIIIè siècle. Elle comprend un chœur, une 1ère travée sous le clocher et 2 autres travées. On est surpris de constater l’absence de tout portail sur la façade occidentale, alors que 2 porches importants desservent la première travée de la nef. L’explication peut être la suivante : dès l’origine de la construction s’élevait une tribune qui prenait appui sur les massifs débordants de cette travée, elle donnait accès à deux chambres hautes où des peintures murales, couvrent partiellement les murs.
La construction de la chapelle nord qui s’ouvre sur le chœur a pour origine un profond différent qui opposait les 2 seigneurs du lieu : Pierre de St Mère Eglise et Jacques de Surtainville.
En effet ces 2 seigneurs revendiquaient chacun leur droit honorifique dans l’église, le tribunal trancha et obligea ceux-ci à construire chacun sa chapelle.
En effet ces 2 seigneurs revendiquaient chacun leur droit honorifique dans l’église, le tribunal trancha et obligea ceux-ci à construire chacun sa chapelle.
